Nama dan identitas
Caramelles · caramelles
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Caramelles adalah lagu populer khas Catalonia dan Andorra, yang dinyanyikan pada Paskah untuk merayakan kebangkitan Yesus yang baik, tetapi juga memiliki karakter yang tidak senonoh. Para penyanyi (disebut karamellaires) adalah kelompok penyanyi yang pergi menyanyi di rumah-rumah dan rumah-rumah rumah pada Sabtu malam yang kudus atau Paskah dan Paskah pada pagi hari Senin. Mereka dapat disertai dengan berbagai alat musik. Di masa lalu, mereka mengumpulkan telur atau uang yang orang-orang berikan kepada mereka yang mereka makan bersama, pada dasarnya adalah telur, hari yang sama, sore hari, atau beberapa hari kemudian. Kebiasaan ini memiliki banyak variasi: di beberapa tempat, para penyanyi menari - nari di antara lagu-lagu.
Rujukan bagian ini · revisi 1321687491Baca teks sumber bahasa Inggris
Caramelles are popular songs typical of Catalonia and Andorra, sung at Easter to celebrate the good new of the resurrection of Jesus, but also have a profane character. The singers (called caramellaires) are groups of singers who go out to sing in houses and farmhouses on Holy Saturday evening or Easter and Easter Monday mornings. They can be accompanied by various instruments. In the past, they collected eggs or money that people gave them with which they did a collective meal, basically egg-based, the same day, in the afternoon, or a few days later. The custom has many variants: in some places the singers danced between songs.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Tidak ada dokumentasi yang ditemukan untuk membuktikan kapan dan di mana kebiasaan ini dimulai, tetapi diketahui bahwa pada abad ke-16, itu sudah dirayakan di pedesaan dunia, dan yang tertua adalah sukacita agama yang dibaktikan kepada Lady Kami Rosary. Sepanjang abad ke - 19, masyarakat choral menerapkan tradisi ini, memperkenalkannya ke kota-kota, dan merevitalisasinya dengan unsur-unsur baru dan potongan-potongan musik baru. Misalnya, pada tahun 1852, para Paduan Suara yang mengikuti peraturan, karamel adalah salah satu kegiatan di lembaga itu. Informasi paling awal mengenai karamel bernyanyi di Barcelona adalah dari tahun 1776, tetapi tampaknya geng pertama tidak diorganisasi sampai pertengahan abad ke - 19 dan tidak menjadi tersebar luas sampai tahun 1880.
Rujukan bagian ini · revisi 1321687491Baca teks sumber bahasa Inggris
No documentation has been found to prove when and where this custom begins, but it is known that in the 16th century, it was already celebrated in the rural world, and the oldest are the religious joys dedicated to Our Lady of the Rosary. Throughout the nineteenth century, choral societies adopted this tradition, introduced it to cities, and revitalized it with new elements and new musical pieces. For example, in the 1852 Clave Choirs statutes, caramelles was one of the activities of the institution. The earliest information regarding singing caramelles in Barcelona is from 1776, but it seems that the first gangs were not organized until the mid-nineteenth century and did not become widespread until 1880.
Uraian sumber 3#
Pada umumnya, kelompok penyanyi berdiri di bawah balkon teman-teman dan orang-orang lain di desa untuk menyanyikan lagu-lagu itu. Mereka dapat disertai dengan berbagai alat musik. Para penyanyi biasanya mengenakan pakaian tradisional: kemeja putih, celana gelap, ikat pinggang dan topi merah. Mereka membawa keranjang, diikat di atas batang yang panjang dan semua dihiasi dengan pita, dengan mereka mencapai balkon dari pihak kehormatan, yang, sesuai dengan itu, meninggalkan sumbangannya.
Di antara nyanyian-nyanyian yang tidak senonoh, kadang-kadang disebut goig secara panjang lebar, ada yang dibuat untuk memesan makanan khas, yang lain-lain adalah sifat yang pengasih. Di kota-kota, masyarakat choral sering bernyanyi komposisi oleh penulis terkenal (terutama mereka yang disusun oleh Josep Anselm Clavé) atau lagu tentang sifat lokal dan satiral, diperbarui setiap tahun.
Rujukan bagian ini · revisi 1321687491Baca teks sumber bahasa Inggris
Generally, the group of singers stands under a balcony of friends and other people in the village to sing the songs. They can be accompanied by various musical instruments. The singers usually dress traditional clothes: white shirt, dark pants, sash and red barretina (a kind of hat). They carry a basket, tied at the top of a long rod and all decorated with ribbons, with which they reach the balcony of the honoree, who, accordingly, leaves his donation.
Among the profane songs, sometimes called goigs by extension, some are made to order typical foods, others are of a loving nature. In the cities, choral societies often sing compositions by well-known authors (especially those composed by Josep Anselm Clavé) or songs of a local and satirical nature, renewed each year.
Uraian sumber 4#
Di Pulau Eivissa, karamel dinyanyikan pada malam Natal (disebut di Eivissa Matines), dan juga pada massa Paskah Hawa. Secara umum, mereka tidak menyerupai apa pun dengan orang-orang Catalonia. Dalam hal ini, ini adalah lagu yang dilipatgandakan, jenis lagu yang sangat khas di pedesaan Eivissa yang biasanya tidak berurusan dengan hal-hal religius, tetapi dalam karamel Natal dan karamel Paskah itu menjelaskan misteri kelahiran atau kematian Kristus selama massa. Mereka yang menyanyikannya adalah karamel, tradisional otoritas atau orang terkenal dari paroki, tetapi mereka saat ini adalah anggota Ball Pagès grup (kelompok tarian tradisional). Karamel - karamel itu disertai alat-alat tradisional pedesaan Eivissa: seruling, ketan, pedang dan drum.
Rujukan bagian ini · revisi 1321687491Baca teks sumber bahasa Inggris
On the island of Eivissa, caramelles are sung both on Christmas Eve mass (called in Eivissa Matines), as well as at Easter Eve mass. Formally, they do not resemble anything with those of Catalonia. In this case, this is a redoubled song, a very typical type of song in the countryside of Eivissa that usually does not deal with religious matters, but in Christmas caramelles and Easter caramelles it explains the mystery of the birth or death of Christ during mass. Those who sing it are the caramellers, traditionally authorities or notable men of the parish, but they are currently members of the Ball Pagès group (a traditional dances group). The caramelles are accompanied by the traditional instruments of the Eivissa countryside: the flute, the castanets, the sword and the drum.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q11912270 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2334596625. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan