Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Catch (music) · catch
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Dalam musik, tangkapan adalah jenis bulat atau canon pada serempak. Artinya, ini adalah komposisi musik yang terdiri dari dua suara (biasanya sedikitnya tiga) berulang kali menyanyikan melodi yang sama, dimulai pada waktu yang berbeda. Biasanya ikan menangkap memiliki tema sekuler, meskipun banyak koleksi mencakup putaran dan kanon pengabdian.
Pada koleksi awal istilah "Catch" dan "round" dapat dipertukarkan dan, dengan lagu-lagu dan kanon multi-voice, semuanya diindeks sebagai "songs". Tangkapan dan putaran berbeda dari kanon dalam memiliki irama di mana lagu dapat mengakhiri setelah sejumlah yang dinyatakan pengulangan atau ketika pemimpin memberikan sinyal. Tangkapan tidak selalu menuntut garis-garis lirik untuk berinteraksi sehingga kata atau frasa dihasilkan dari satu bagian ke bagian lainnya. Pandangan ini menjadi umum di akhir bagian abad ke-18 di bawah pengaruh kompetisi disponsori oleh Noblemen dan Gentlemen's Catch Club.
Rujukan bagian ini · revisi 1376511439Baca teks sumber bahasa Inggris
In music, a catch is a type of round or canon at the unison. That is, it is a musical composition in which two or more voices (usually at least three) repeatedly sing the same melody, beginning at different times. Generally catches have a secular theme, though many collections included devotional rounds and canons.
In early collections the terms "catch" and "round" were interchangeable and, with part-songs and multi-voice canons, were all indexed as "songs". The catch and round differ from the canon in having a cadence on which the song can terminate after a specified number of repeats or when the leader gives a signal. A catch does not necessarily require the lines of lyrics to interact so that a word or phrase is produced from one part in the rests of another. This view became prevalent in the later part of the eighteenth century under the influence of the competitions sponsored by the Noblemen and Gentlemen's Catch Club.
Uraian sumber 2#
Putaran sekuler paling awal adalah abad ke-13 "Sumer adalah icumen di" Kelangsungan hidup masa awal lainnya terdapat dalam manuskrip-manuskrip yang dikhususkan untuk topik-topik lain selain musik, dan meskipun mungkin masih ada lebih banyak lagi selama bertahun - tahun, hanya sedikit yang selamat. Koleksi utama pertama adalah dalam Henry VIII naskah tanggal sekitar 1515, tetapi mereka benar-benar pacaran seni-song dan terlalu kompleks untuk dinyanyikan tidak resmi.
Repertoar tangkapan saat ini berasal dari Lant Collection yang disalin sekitar tahun 1580 dan berisi 57 tangkapan dan peluru. Ini diikuti oleh koleksi tercetak pertama yang diedit oleh Thomas Ravenscroft, yang mencakup sebagian besar potongan Lant dan sebagian besar koleksi Melvil. Mengambil ketiga sumber bersama-sama jumlah ini untuk sekitar 145 menangkap atau putaran dengan beberapa part-songs. Daftar isi dalam ketiga publikasi Ravenscroft mengacu pada "lagu-lagu dalam buku ini." Pammelia memiliki header halaman yang berjalan "Canon di unison", tetapi bagian-bagian sedang menuju "putaran atau menangkap dari 3 (&c) suara" Deferomelia memperkenalkan lagu-lagu bagian-lagu yang dilabeli sebagai "lagu-lagu freemens." Melismata membagi isi ke City Rounds dan Country Rounds sama kontras dengan varietas Pengadilan berlabel, City Concess dan Video Country.
Rujukan bagian ini · revisi 1376511439Baca teks sumber bahasa Inggris
The earliest secular round is the thirteenth century "Sumer is icumen in". Other early survivals are in manuscripts devoted to topics other than music, and though there may well have been many more over the years, few survived. The first major collection is in the Henry VIII manuscript dated about 1515; but they are really courtly art-songs and too complex to be sung informally.
The current catch repertoire dates from the Lant Collection copied around 1580 and containing 57 catches and rounds. This was followed by the first printed collections edited by Thomas Ravenscroft, which include most of the Lant pieces and most of those in the Melvil collection. Taking all three sources together this amounts to about 145 catches or rounds with a few part-songs. The contents list in all three Ravenscroft publications refer to "the songs in this book". Pammelia has a running page header "Canons in the unison", but the sections are headed "rounds or catches of 3 (&c) voices". Deuteromelia introduces part-songs labelled as "Freemens songs". Melismata divides the contents into City Rounds and Country Rounds as contrasted with part-songs labelled Court varieties, City Conceits and Country pastimes.
Uraian sumber 3#
John Hilton Catch That Catch Can digambarkan sebagai "Pekumpulan pilihan dari peluru Catches dan canon." Di dalamnya ada meja "penakluk dan putaran dalam buku ini", diikuti oleh "meja Himn dan Kanons Suci," namun, tidak satupun dari bagian pertama secara khusus digambarkan sebagai menangkap atau putaran. Pada bagian terakhir canon digambarkan seperti itu, dan beberapa "hymns" dalam tiga bagian tidak memiliki deskripsi; pada kenyataannya tidak seperti tangkapan dan kanon mereka sangat jauh lebih tua dari sisa isi yang telah ditulis pada paruh pertama abad ketujuh belas.
Para kontributor umumnya adalah musisi gereja seperti Hilton sendiri, Nelham dan Holmes, atau penggubah pengadilan seperti saudara Lawes, Henry dan William, dan Simon Ives. Ada bukti bahwa tangkapan dinyanyikan oleh komposer dan teman-teman mereka di jam kerja, terutama kedai minum dan rumah bir di sekitar alun-alun Parlemen. Pokok ini mencakup lebih banyak seruan dan ketenteraman di jalan daripada tangkapan Ravenscroft, dan 37 (dari 138) adalah himne yang penuh pengabdian dan kanon, hanya beberapa di antaranya dalam bahasa Latin. "Di sini tinggal seorang pembantu cantik" oleh Cranford, musisi gereja lain, adalah jenis kontribusi minoritas yang membuat beberapa komentator sembilan belas menganggap semua tangkapan untuk menjadi bawdy, dikatakan bahwa seorang tentara menyanyikan ini menangkap tiga bagian (alone?) mendengar oleh Cromwell dan dibawa sebelum kolonelnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1376511439Baca teks sumber bahasa Inggris
John Hilton's Catch That Catch Can is described as "A choice collection of Catches rounds and canons". Inside there is a table of "catches and rounds in this book", followed by "a table of the Sacred Hymns and Canons"; however, none of the first section is specifically described as catch or round. In the last section the canons are described as such, and the few "hymns" in three parts have no description; in fact unlike the catches and canons they are very much older than the rest of the contents which had been written in the first half of the seventeenth century.
The contributors were generally church musicians such as Hilton himself, Nelham and Holmes, or court composers such as the Lawes brothers, Henry and William, and Simon Ives. There is evidence that the catches were sung by the composers and their friends in off-duty hours, especially the taverns and ale houses around Parliament Square. The subject matter includes more in the way of street cries and conviviality than in the Ravenscroft catches, and 37 (of 138) are devotional hymns and canons, only a few of which are in Latin. "Here dwells a pretty maid" by Cranford, another church musician, is the sort of minority contribution that made some nineteenth commentators consider all catches to be bawdy; it is said that a soldier singing this three-part catch (alone?) was heard by Cromwell and hauled before his colonel.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2941721 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2285983630. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan