Nama dan identitas
Jewish western art music · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik seni Yahudi di barat adalah musik seni yang diciptakan untuk tampil dan bernyanyi di sinagoga dan mirip dengan musik gereja yang dikenal sebagai musik klasik. Komposisi musik dari ayat untuk layanan digunakan untuk bermain dalam peristiwa liturgi, liburan dan shabbats serta para-litural layanan acara seperti: pernikahan, Brit Milahs, dan pertunjukan lainnya dengan motif dasar agama.
Musik ini dimainkan di kalangan komunitas Yahudi di Italia di Avignon Prancis dan di kota Amsterdam selama abad ke - 17 dan ke - 18. Musik ini adalah bahasa yang terorganisasi dalam catatan, yang ditata dan dicetak secara artistik, kemudian disajikan kepada penyanyi profesional dan pemain instrumen untuk berlatih dan tampil di depan hadirin. Oleh karena itu, musik ini dianggap artistik dan bukan musik rakyat. Musik Seni Yahudi Barat terdengar sangat banyak seperti non-Yahudi barat, dan ditulis sesuai dengan prinsip-prinsip gaya barat periode yang diciptakan masuk Karena itu, fenomena ini kontroversial, dan sangat dikritik di kalangan masyarakat Yahudi tempat fenomena itu dilakukan.
Rujukan bagian ini · revisi 1380189716Baca teks sumber bahasa Inggris
The Jewish western art music is the art music which is created for performing and singing in a synagogue and is similar to the creation of church music known as classical music. Musical composition of verses for service is used for playing in liturgical events, holidays and shabbats as well as para- liturgical service events such as: weddings, Brit Milahs, and other performances with a Religious ground motive.
This music was played among Jewish communities in Italy in Avignon of France and in the city of Amsterdam during the 17th and 18th centuries. The music is an organized language in notes, composed and artistically printed, then presented to professional singers and instruments players to practice and perform in front of an audience. Hence, it is considered artistic music and not folk music. The Western Jewish Art Music sounds very much like the western non-Jewish one, and is written according to the western style principles of the period its created in. As such, this phenomenon was controversial, and highly criticized among the Jewish communities where it was performed.
Uraian sumber 2#
Kaum Masoret yang berupaya menciptakan keseragaman pada doa Yahudi menciptakan vokalisasi (Ibrani) dan Cantillasi, yang belakangan menjadi lapisan yang signifikan bagi standarisasi doa Yahudi. Akan tetapi, versi Cantillasi berbeda, karena itu tidak mungkin untuk mengetahui lagu yang dinyanyikannya pada periode itu ditulis. Fenomena serupa telah terjadi di Gereja Kristen. Selama periode Charlemagne pada abad ke-9, karena persyaratan Gereja untuk menyatukan semua versi dari catatan-catatan musik Kristen awal telah diciptakan, yang merevolusi dunia musik barat: menciptakan bahasa terpadu dapat dimengerti oleh siapa pun yang memperoleh pengetahuan tentang musik notasi.
Notasi musik adalah sistem yang digunakan untuk menggambarkan musik yang dirasakan secara visual melalui penggunaan simbol tertulis. Sejak penciptaan, musik barat telah berkembang dan menjadi bahasa yang penting untuk dokumentasi musik barat. Suara dan pengaturan harmoni elemen serta berbagai komponen yang telah, adalah elemen penting dalam pembenaran yang diberikan untuk melakukan musik bergaya barat di sinagoga.
Rujukan bagian ini · revisi 1380189716Baca teks sumber bahasa Inggris
The Masoretes who strived to create uniformity to the Jewish prayer invented the nikkud (Hebrew vocalization) and Cantillation, which later became a significant layer for the Jewish prayer standardization. However, the Cantillation versions differ, therefore it is not possible to know the tune that it was sung in the period it was written. Similar phenomena have occurred in the Christian Church. During Charlemagne's period in the 9th century, Due to the requirement of the Church to unify all versions of the Christian prayer early musical notes have been invented, which revolutionized the world of western music: it created a unified language understandable to anyone who acquired the knowledge of music notation.
Music notation is the system used to visually represent aurally perceived music through the use of written symbols. Since its creation, the western music has developed and become a significant language for western music documentation. The voices and harmony arrangement elements as well as the various components it has, are an important element in the justification given for performing a western-style music in the synagogue.
Uraian sumber 3#
Sengketa Obaja Proselyte di bidang musik masih sedang diteliti. 3 melodi yang adalah fragmen Geniza di Kairo Geniza sedang diadakan di Cambridge University dan di Seminari Teologis Yahudi Amerika perpustakaan di New York. Lagu-lagu ini ditulis dalam catatan musik yang ditulis oleh Obaja Proselyte pada paruh pertama abad ke - 12. Karakter - karakter ini adalah karya tulis musik paling awal dari sinagoga yang ditulis di catatan barat yang dapat dibaca oleh para pakar musik.
Obaja sang Proselyte adalah anggota kaum bangsawan Kristen yang pindah ke Yudaisme dan terbiasa menulis musik dengan notasi musik. Salah satu temuan itu adalah bagian pertunjukan musik dari teks Alkitab, yang mungkin ia pelajari dari salah satu komunitas Timur Dekat tempat ia tinggal mengikuti perubahan haluannya pada tahun 1102. Di antara melodi adalah "Siapa yang ada di Gunung Horev" yang terdengar mirip dengan gaya musik nyanyian Gregorian.
Rujukan bagian ini · revisi 1380189716Baca teks sumber bahasa Inggris
The issue of Obadiah the Proselyte in the music field is still being researched. 3 melodies which are Genizah fragments in the Cairo Geniza are being held at Cambridge University and at Jewish Theological Seminary of America library in New York city. These tunes were written in the neumes musical notes by Obadiah the Proselyte in the first half of the 12th century. These characters are the earliest musical written work from a synagogue written in western notes which can be read by means known to music scholars.
Obadiah the Proselyte was a Christian member of the nobility who converted to Judaism and was familiar with writing music using musical notation. One of the findings is a musical performance segment of biblical texts, which he probably learned from one of the Near East communities where he stayed following his conversion in the year of 1102. Among the melodies is "Who's on Mount horev" which sounds similar to Gregorian chant music style.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q18191937 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2328786327. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan