Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Kalkatungu · Kalkadoon people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kalkadoon (tepatnya Kalkatungu) adalah keturunan suku Indigenia yang tinggal di wilayah Gunung Isa di Queensland. Suku leluhur mereka disebut "elit prajurit Aborigin Queensland." Pada tahun 1884, mereka dibantai di "Gunung Battle" oleh pemukim dan polisi.
Rujukan bagian ini · revisi 1375430618Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kalkadoon (properly Kalkatungu) are descendants of an Indigenous Australian tribe living in the Mount Isa region of Queensland. Their ancestral tribe has been called "the elite of the Aboriginal warriors of Queensland". In 1884 they were massacred at "Battle Mountain" by settlers and police.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Kalkatung adalah anggota cabang Kalkatungic dari keluarga berbahasa Pama-Nyung, yang lain adalah Yalarnga yang berbicara dengan wilayah selatannya di daerah Djarra, di Queensland. Kalkatungu diucapkan di sekitar Gunung Isa, Queensland. Tidak ada yang diketahui dari bahasa Wakabunga yang ketiga kadang-kadang dianggap memiliki hubungan genetis dengan dua bahasa lainnya.
Sisa-sisa bahasa yang dikumpulkan dari pembicara asli yang terakhir oleh Barry Blake memungkinkan dasar tata bahasa dan bahasa direkonstruksi. Menurut Robert M. W. Dixon ada 43% tumpang tindih dalam kosa kata ada dengan Yalarnga tetapi dengan tata bahasa yang berbeda dan hanya 10% persen dari verb cognate. Keduanya telah terikat kata ganti atau jejak mereka tidak seperti semua bahasa lain di daerah sekitarnya menyarankan mereka diwakili, sampai kepunahan mereka, blok yang lebih besar bahasa yang khas.
Rujukan bagian ini · revisi 1375430618Baca teks sumber bahasa Inggris
Kalkatung belonged to the Kalkatungic branch of the Pama-Nyungan language family, the other being Yalarnnga which was spoken to its south in the area of Djarra, in Queensland. Kalkatungu was spoken around Mount Isa, Queensland. Nothing is known of a third language Wakabunga sometimes thought to have had a genetic relation to the other two.
Remnants of the language collected from the last native speakers by Barry Blake allowed the rudiments of the grammar and the language to be reconstructed. According to Robert M. W. Dixon there is a 43% overlap in vocabulary existed with Yalarnnga but with a different grammar and only 10% percent of verbs cognate. Both have bounded pronouns or traces of them unlike all other languages in the surrounding areas suggesting they represented, until their extinction, a larger block of distinctive languages.
Kehidupan dan praktik budaya#
Negeri tradisional Kalkatungu dimulai di ujung sungai Cloncurry di seberang kepala Sungai Leichhardt dan Sungai Gregory, termasuk Tanah Bertable Barkly, Sungai Selwyn dan membentang ke selatan ke sekitar Chatsworth, Gunung Merlin dan Buckingham Downs. Di sebelah timur dan utara mereka, ada Mayi-Thakkurti (Mitakodi) distrik Cloncurry, dan di sebelah suku Maigudung, menurut Palmer.
Walter Roth mendokumentasikan secara rinci intensitas perdagangan pribumi melewati Range Selwyn dan Kalkatungu tanah dari Boulia ke Cloncurry, yang membentuk titik transit untuk pertukaran segala sesuatu dari anestesi medis asli dan narkotik stimulant, pituri, dan ochre ke pisau batu dan kapak. Lebih dari 800.000 kapak batu kosong tetap berserakan di atas 2,4 sq.km tambang metabasalt di Danau Moondarra dekat Mt Isa, membuktikan intensitas Aborigin pembuatan barang dagang di daerah Kalkatungu ini, dengan beberapa kapak yang diperdagangkan sejauh 1.000 kilometer.
Rujukan bagian ini · revisi 1375430618Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kalkatungu's traditional lands began at the heads of the Cloncurry river across the heads of the Leichhardt and Gregory Rivers, including the Barkly Tableland, the Selwyn ranges and extending south to around Chatsworth, Mount Merlin and Buckingham Downs. To their east and north, were the Mayi-Thakurti (Mitakoodi) of the Cloncurry district, and next to the Maigudung tribe, according to Palmer.
Walter Roth documented in some detail the intensity of indigenous trading passing through the Selwyn Range and Kalkatungu lands from Boulia to Cloncurry, which formed a transit point for exchanges of everything from the native medical anaesthetic and narcotic stimulant, pituri, and ochre to stone knives and axes. Over 800,000 stone axe blanks remain strewn over the 2.4 sq.km metabasalt quarry at Lake Moondarra near Mt Isa, attesting to the intensity of Aboriginal manufacturing of trade goods in this Kalkatungu area, with some axes being traded as far distant as 1,000 kilometres.
Uraian sumber 4#
Frederic Urquart, yang sebagai polisi ikut serta dalam pembantaian para pejuang Kalkadoon, menceritakan mitos mereka tentang asal mula api. Dimulai dengan petir yang membakar dataran, karena suku itu sedang mempersiapkan makan daging mentah. Api menyapu seluruh lokasi perkemahan, dan daging yang hangus itu ternyata lebih lezat. Seorang wanita tua dikirim untuk melacak api dan mengambilnya kembali, dan membawa kembali tongkat menyala. Dituduh sebagai penjaga kebakaran, dia setia mengawasi selama bertahun-tahun, sampai banjir menyapu keluar kamp-api. Dia diasingkan sampai dia bisa mengambil rahasia api dan, gagal untuk melakukannya, dalam kemarahan menggosok dua tongkat bersama-sama, api menyala, dan dia memenangkan kembali masuk ke suku.
Rujukan bagian ini · revisi 1375430618Baca teks sumber bahasa Inggris
Frederic Urquart, who as a trooper took part in a massacre of Kalkadoon warriors, recounted their myth regarding the origins of fire. It started with a thunderbolt that set the plains on fire, as the tribe were preparing to eat raw meat. The flames swept over the camp site, and the charred meat was found to be tastier. An old woman was sent to track the fire and fetch it back, and brought back a blazing stick. Charged with being the fire-keeper, she loyally watched over it for years, until a flood washed out the camp-fire. She was exiled until she could retrieve the secret of fire and, failing to do so, in rage rubbed two sticks together, a flame kindled, and she won back entry to the tribe.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1722342 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548564964. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan