Nama dan identitas
Kuku Yalanji · Kuku Yalanji people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Bahasa tradisional rakyat adalah Guugu Yalandji. Buku ini telah dipelajari secara menyeluruh, dengan sebuah kamus yang diproduksi oleh Hank dan Ruth Hershberger dan tata bahasa oleh Elizabeth Patz.
Rujukan bagian ini · revisi 1343917206Baca teks sumber bahasa Inggris
The traditional language of the people is Guugu Yalandji. It has been comprehensively studied, with a dictionary produced by Hank and Ruth Hershberger and a grammar by Elizabeth Patz.
Uraian sumber 2#
Menurut Norman Tindale, Kuku Yalanji, diadakan kira-kira wilayah sekitar hulu sungai Palmer. Tanah mereka terletak di sebelah timur dari stasiun Palmerville sampai Gunung Lukin, dan membentang di atas daerah bagian selatan dan barat Pegunungan Dividing sampai ke hulu Sungai Mitchell. Batas timur terletak di sekitar timur ke Byerstown, dan mereka hadir di Maytown.
Rujukan bagian ini · revisi 1343917206Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kuku Yalanji, according to Norman Tindale, held roughly of territory around the headwaters of the Palmer River. Their land ran east from Palmerville station to Mount Lukin, and stretched over the southern and western areas of the Dividing Range as far as the upper Mitchell River. The eastern limits lay around east to Byerstown, and they were present at Maytown.
Perubahan dan konteks sejarah#
Salah satu kebudayaan tertua yang hidup, sejak awal pendudukan manusia di benua itu sekitar 50.000 tahun yang lalu, tanah air Kuku Yalanji mulai dihuni secara luas oleh penjajah Eropa pada tahun 1877, setelah pemerintah Australia membuka daerah ini untuk seleksi, dan sebagai penambang ramai di daerah itu, di mana Palmer River Gold Rush telah berlangsung sejak berita bocor dari penemuan mineral itu pada bulan Juni 1873. Dalam setahun, lebih dari 5.000 orang Eropa dan 2.000 orang Cina, terutama dari Guangdong, berdesakan di situs Sungai Palmer, sampai saat itu satu - satunya orang Kuku Yalanji, untuk bekerja di kawasannya.
Upaya-upaya yang dikerahkan untuk mencabut orang-orang dari negeri asal mereka ditolak. Sebuah misi Lutheran dibuka di Sungai Bloomfield pada tahun 1886, tetapi gagal dalam waktu 16 tahun dari pembentukannya. Penghapusan paksa dari lebih banyak orang Kuku Yalanji dilakukan lagi pada tahun 1930-an. Polisi dan tentara mengangkut mereka dalam kondisi yang mengerikan untuk misi di Daintree dan Mossman. Pada akhir 1957, sebuah upaya untuk merelokasi kelompok ke sebuah misi di Bloomfield terjadi.
Rujukan bagian ini · revisi 1343917206Baca teks sumber bahasa Inggris
One of the oldest living cultures, dating back to the earliest human occupation of the continent around 50,000 years ago, the Kuku Yalanji began to have their homeland occupied extensively by European colonisers in 1877, after the Australian government opened up this area to selection, and as miners crowded into the area, where the Palmer River Gold Rush had been underway since news leaked out of a discovery of that mineral in June 1873. Within a year, over 5,000 Europeans and 2,000 Chinese, mainly from Guangdong, crammed into the Palmer River site, until then the sole preserve of the Kuku Yalanji people, to work its riches.
Attempts made to uproot the people from their homeland were resisted. A Lutheran mission opened up on the Bloomfield River in 1886, but it failed within 16 years of its establishment. Forced removals of more Kuku Yalanji people were undertaken again in the 1930s. The police and army transported them in dire conditions to missions at Daintree and Mossman. As late as 1957, a further attempt to relocate groups to a mission in Bloomfield took place.
Uraian sumber 4#
Laporan awal sering menulis bahwa Kuku Yalanji mengabdikan diri untuk kanibalisme, menargetkan khususnya imigran Cina, yang mereka sebut kubara atau rindang - rintik. Tidak jarang bertemu dengan kisah-kisah awal tentang memakan bagian-bagian yang mati, yang bagaimanapun juga merupakan praktik terbatas yang berkaitan dengan kebiasaan rumah mayat ritual. Narasi nyata dari membunuh wanita dan anak-anak mereka sendiri untuk memakan untuk meredakan kelaparan mereka atau dari "fieasting" pada Cina seperti "Manna from heaven" dalam karya-karya populer seperti Hector Holthouse, sekarang dianggap berlebihan liar, karena bukti sebenarnya adalah skimpy. Christopher Anderson, yang menerjemahkan satu kisah dari seorang lansia sepenuhnya memulai kisah itu dengan menyarankan: Terlepas dari kemungkinan langkanya insiden manusia yang konsumsi, kepercayaan kuat orang Eropa terhadap kanibalisme Aborigin di daerah ini muncul dan masih ada saat ini, saya akan berargumen, sebagai mekanisme ideologis: hal itu menyatakan dan memperkuat keyakinan bahwa orang Aborigin kurang manusiawi atau paling sedikit "tidak beradab" jika mereka memakan manusia lain.
Rujukan bagian ini · revisi 1343917206Baca teks sumber bahasa Inggris
Early reports often wrote that the Kuku Yalanji were devoted to cannibalism, targeting in particular Chinese immigrants, whom they called kubara or miran bilin (tight eyes). It is not infrequent to encounter early accounts of the eating of parts of the dead, which however was a restricted practice related to ritual mortuary customs. The vivid narrations of their killing their own women and children for eating to allay their hunger or of "feasting" on Chinese like "manna from heaven" in popular works like that of Hector Holthouse, are now considered wild exaggerations, since the actual evidence is skimpy. Christopher Anderson, who transcribed one account by an elderly fully initiated Kuku Yalanji man glosses the story by suggesting that: Apart from the probably rare actual incidents of human flesh consumption, the strong European belief in Aboriginal cannibalism in this area arose and persists today, I would argue, as an ideological mechanism: it states and reinforces the belief that Aborigines were less human or at the very least were "uncivilized" if they ate other humans.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6442586 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 1505667059. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan