Komunitas budaya · Tanzania · Zambia

Mambwe people

Pada tahun 1987, populasi Mambwe di Tanzania diperkirakan mencapai 63.000 orang. Jumlah Mambwe di Zambia belum diperkirakan secara independen, meskipun jumlah gabungan Mambwe dan Lungu di Zambia diperkirakan adalah 26.800 pada tahun 1993 .

Profil budaya · adaptasi sumberWilayah terkait menurut Wikidata: Tanzania, Zambia·Sumber per 2026-10-14

Dasar ringkasan: Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi 1374235565. Terjemahan otomatis; belum ada tinjauan manusia yang tercatat. Teks sumber berbahasa Inggris tersedia di setiap bagian.

Komunitas budaya · Jelajahi bidang ini · Rujukan, lisensi, dan batas pemeriksaan · Tautan ringkasan

Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.

Nama dan identitas

Mambwe people · Bamembila · Bang · Katoba · Lugubi · Luen · Mabere · Mabila · Mambere · Mambilla · Nor · Nor Tagbo · Omavre · Tagbo · Tongbo · Torb

Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.

Identitas dan konteks kelompok#

Pada tahun 1987, populasi Mambwe di Tanzania diperkirakan mencapai 63.000 orang. Jumlah Mambwe di Zambia belum diperkirakan secara independen, meskipun jumlah gabungan Mambwe dan Lungu di Zambia diperkirakan adalah 26.800 pada tahun 1993 .

Rujukan bagian ini · revisi 1374235565
Baca teks sumber bahasa Inggris

In 1987 the Mambwe population in Tanzania was estimated to number 63,000 [1]. The number of Mambwe in Zambia has not been independently estimated, though the combined number of Mambwe and Lungu people in Zambia was estimated to be 262,800 in 1993 [2].

Latar dan asal-usul menurut sumber#

Kisah sejarah orang Mambwe membedakan asal usul rakyat jelata dan asal usul para Kepala Suku mereka. Rakyat umum Mambwe dan Lungu dari Tafuna (tetapi bukan orang Mukupa-Kaoma yang pada dasarnya bemba speakers) adalah bagian dari kelompok etnis yang sama. Menurut Coxhead keduanya hampir tidak dapat dibedakan. Mereka bermigrasi dari Afrika Timur Utara bersama dengan Fipa, Namwanga dan orang Tanganikan lainnya mereka berhubungan dengan.

Garis pemerintahan Mambwe konon didirikan oleh seorang pria bernama Changala yang berasal dari Kola dan adalah seorang Mulua. Sebelum dia datang, mereka tidak tahu 'kepala kepala' (mereka tidak memiliki otoritas politik pusat) tapi mereka malah tinggal di bawah kepala klan mereka. Changala menetap di bagian selatan negeri Mambwe di daerah yang mengakui wewenang Chindo, kepala klan Simwanga. Changala bersama dua macan tutul berburu yang Chindo belum pernah lihat sebelumnya. Chindo begitu terkesan sehingga ia meminta Changala tinggal bersamanya dan menyediakan daging bagi rakyatnya. Sebagai imbalannya Chindo menawarkan untuk menikahi putrinya dengan Changala dan untuk mengenalinya sebagai Kepala. Changala menerima tawaran ini dan setuju untuk menetap di sana sebagai Kepala Rakyat. Pernikahan ini dikatakan oleh Mambwe untuk menjelaskan mengapa pemegang gelar rakyat biasa, Chindo, selalu alamat pemegang gelar kerajaan senior, Nsokolo, sebagai anak-in-hukum.

Rujukan bagian ini · revisi 1374235565
Baca teks sumber bahasa Inggris

Accounts of the history of the Mambwe people distinguish between the origin of the common people and that of their Chiefs. The common people of the Mambwe and the Lungu of Tafuna (but not those of Mukupa-Kaoma who are essentially bemba speakers) are part of the same ethnic group. According to Coxhead the two can hardly be distinguished. They migrated from north east Africa along with the Fipa, Namwanga and other Tanganikan peoples they are related to.

The ruling line of the Mambwe is said to have been founded by a man called Changala who came from Kola and was a Mulua. Before he came the people did not know 'chiefs' (i.e. they had no central political authority) but instead lived under their clan heads. Changala settled in the south of Mambwe country in the area which acknowledged the authority of Chindo, the head of the Simwinga clan. Changala had with him two hunting leopards which Chindo had never seen before. Chindo was so impressed that he asked Changala to stay with him and provide meat for his people. In return Chindo offered to marry his daughter to Changala and to recognize him as Chief. Changala accepted this offer and agreed to settle there as Chief of the people. This marriage is said by the Mambwe to explain why the holder of the commoner title, Chindo, always addresses the holder of the senior royal title, Nsokolo, as son-in-law.

Uraian sumber 3#

Mambwe menganggap Bemba sebagai musuh tradisional mereka. Mereka sering berperang dengan sengit dan sering digerebek. Bemba tidak hanya berjumlah lebih banyak tapi mereka lebih bersatu di bawah kekuasaan mereka yang utama seperti Mambwe.

Suatu kali, Bemba telah berperang melawan seorang kepala suku Mambwe yang disebut Chitongwe (Mphande V). Chitongwe adalah sebuah desa besar dan tidak mudah diambil. Kelompok bemba yang dipimpin oleh Chitawakkwa, Makasa dan Mwamba, mengepungnya, memotong akses ke taman dan sungai. Suku Bemba sendiri bisa hidup di negeri itu. Setelah sebulan, Mambwe menjadi kelaparan; mereka terpaksa hidup dengan tikus, anjing, dan bahkan kain kulit kayu yang dikemudikan bayi. Akhirnya mereka mengirim utusan untuk mengatur menyerah. Mambwe diperintahkan untuk keluar dari desa melalui gerbang tunggal. Ketika mereka datang melalui laki-laki ditangkap dan dibunuh dan perempuan dibawa ke dalam tawanan. Chitongwe sendiri diambil, tubuhnya dipotong dan potongan dimasukkan ke dalam panci dan direbus. Dalam pertempuran berikutnya dengan Bemba, Mambwe membunuh dua kepala suku Bemba, Chilangwa dan Mpangamina.

Rujukan bagian ini · revisi 1374235565
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Mambwe regarded the Bemba as their traditional enemies. They fought many bitters wars and suffered many raids. The Bemba were not only more numerous but they were more united under their paramount unlike the Mambwe.

One time, the Bemba had made war on a Mambwe chief called Chitongwe (Mphande V). Chitongwe's was a large village and not easily taken. The Bemba group led by Chitapankwa, Makasa and Mwamba, surrounded it, cutting access to the gardens and streams. The Bemba themselves were able to live off the land. After a month, the Mambwe were reduced to starvation; they were forced to live on rats, dogs and even the bark cloth in which babies were carried. At length they sent forth an emissary to arrange a surrender. The Mambwe were instructed to file out of the village through a single gate. As they came through the men were seized and slain and the women taken into captivity. Chitongwe himself was taken, his body cut up and the pieces put in a pot and boiled. In a later battle with the Bemba, the Mambwe killed two Bemba chiefs, Chilangwa and Mpangamina.

Sumber dan cakupan

Mambwe people

Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.

Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.

Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.

Q1480261 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548563461. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.

Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.

Baca metode penyusunan