Marabaixo

Nama dan identitas

Marabaixo · Mar abaixo

Identitas dan konteks budaya#

Marabaixo adalah manifestasi budaya tradisional Brasil yang dipraktekkan oleh komunitas Afro-descendant di negara bagian Amapá, di wilayah utara Brasil. Ini terdiri dari tarian melingkar, nyanyian kolektif, dan musik perkusif, yang semuanya secara intrinsik terkait dengan perayaan Katolik populer yang diselenggarakan untuk menghormati para santo pelindung masyarakat. Sebagai elemen constitutif dari Amapá's Identitas budaya, marabaixo secara resmi telah diakui oleh Institut Sejarah Nasional dan Warisan Artistik sebagai warisan budaya yang tak berwujud dari Brasil.

Nama dan istilah dalam sumber#

Asal usul kata "marabaixo" tidak pasti, dan beberapa penafsirannya ada sehubungan dengan maknanya. Menurut sebuah kisah, istilah itu memaksudkan lintasan kapal budak yang melintasi " mamar abaixo" (secara harfiah, "turun ke laut", misalnya, dari Afrika ke Brasil). Sebuah terjemahan selanjutnya menyatakan bahwa istilah itu berasal dari kematian orang yang diperbudak oleh orang Afrika yang tewas selama pelayaran itu dan dilemparkan ke laut, dengan tarian yang belakangan dilakukan dalam kehormatannya.

Perubahan dan konteks sejarah#

Kehadiran Afro-Brazilian di Amapá berasal dari perdagangan budak transatlantik, yang diperparah setelah tahun 1750 dengan upaya kolonial Portugis untuk mengamankan perbatasan Amazon, yang mengarah ke pembentukan pemukiman dan benteng yang menyebabkan arus besar orang Afrika yang diperbudak dari Afrika Barat dan Tengah. Pada awal abad ke - 19, orang-orang yang diperbudak membentuk bagian penting penduduk setempat, dan kondisi yang menindas ini sering kali mengakibatkan pelarian dan pembentukan banyak quilombos. Bahkan setelah penghapusan pada tahun 1888, warisan sejarah ini tetap tertanam dalam identitas demografis dan budaya daerah itu.

Menurut tradisi lisan, marabaixo berasal dari periode perbudakan, dengan bukti yang sangat kuat dari 1872 ritual yang digambarkan di antara penduduk yang diperbudak di Macapá yang sangat mirip dengan praktik kontemporer. Kejadian bersejarah dilakukan di depan Gereja São José, tarian ini terus - menerus ditentang oleh berbagai segmen masyarakat sipil dan Gereja Katolik, yang mengutuknya sebagai perbuatan tidak senonoh dan hantu-hantu, yang mencapai puncaknya dalam tindakan penindasan seperti pembinasaan objek upacara dan kecaman umum selama akhir abad ke - 19 dan awal kedua puluh. Dalam menanggapi marjinalisasi ini, perayaan bermigrasi dari gereja langkah-langkah ke rumah-rumah pribadi di lingkungan perifer, di mana doa-doa pengabdian dan tarian meriah terus diadakan dalam lebih intim, komunitas berbasis, melestarikan tradisi meskipun kesulitan.

Ciri dalam dokumentasi#

Alat musik khas Marabaixo adalah caixa de marabaixo (jenis drum), yang, kebanyakan komunitas, adalah alat musik tunggal yang digunakan selama pertunjukan, meskipun beberapa daerah juga menggunakan batang hujan yang terbuat dari bambu. Gendang biasanya dibuat dari kayu keras, dengan tubuh silinder dan kepala kulit binatang diikat di kedua ujungnya dengan lingkaran kayu fleksibel. Suara dihasilkan dengan memukul kepala atas dengan dua paha, menyebabkan getaran yang bergema terhadap jerat nilon yang dirangkai dengan manik-manik, yang ditempatkan di dekat kepala bagian bawah, yang sangat penting untuk menghasilkan timbre khas instrumen itu. Penuturan dicapai melalui lampiran karet dan tali. Gendang itu dikenakan di atas bahu oleh tali tebal berwarna - warni selama pertunjukan. Ritme, yang dikenal sebagai dobrados atau virada, bervariasi dalam tempo dan kompleksitas menurut lagu, community—since Macapá, Mazagão Velho, dan Maruanum masing-masing memiliki irama yang berbeda styles—and kemampuan pemain.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.