Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Peruvian waltz · valse peruano · vals criollo
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Vals criollo (English: Creole waltz), atau waltz Kreol (Spanyol: vals periano), adalah adaptasi waltz Eropa yang dibawa ke Amerika selama zaman kolonial oleh Spanyol. Di Vicoroyalty di Peru, waltz secara bertahap disesuaikan dengan keinginan orang-orang Cristollo. Pada abad ke - 20, genre menjadi lambang kebudayaan bangsa itu seraya berkembang pesat di negeri itu. Hal ini juga menjadi populer di luar Peru, khususnya di Argentina, di mana seniman lokal menyusun banyak komposisi waltz terkenal Peru seperti Amarraditos dan Que nadie sepa mi sufrir.
Rujukan bagian ini · revisi 1322440699Baca teks sumber bahasa Inggris
The vals criollo (English: Creole waltz), or Peruvian waltz (Spanish: vals peruano), is an adaptation of the European waltz brought to the Americas during colonial times by Spain. In the Viceroyalty of Peru, the waltz was gradually adapted to the likings of the Criollo people. In the 20th century, the genre became symbolic of the nation's culture as it gained widespread popularity in the country. It also became popular outside of Peru, particularly in Argentina, where local artists composed many notable Peruvian waltz compositions such as Amarraditos and Que nadie sepa mi sufrir.
Perubahan dan konteks sejarah#
"La Guardia Vieja," diterjemahkan sebagai "penjaga tua," adalah periode waktu di Peru sekitar 1900 sampai 1920 di mana sebagai hasil kombinasi Eropa, Afro-Puvian, dan unsur-unsur musik pribumi vals criollo muncul di antara publik. Musik ini dicirikan dengan penggunaan tiga meter, kadang-kadang membentuk dua kali lipat, dan lirik ayatnya terdiri dari bentuk stropis dengan paduan suara yang saling bersumbu. Sepanjang tahun 1920 - an dan 1930 - an, vals criollo menjadi ekspresi musik utama kelas pekerja kota, dengan liriknya mencerminkan kepribadian, konflik, dan sistem nilai budaya mereka. Para komposis seperti Felipe Pinglo Alva, Laureano Martinez, Carlos Saco, Filofono Ormeño Belmonte, dan Alicia Maguiña diperkaya dan memutar musik pada saat itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1322440699Baca teks sumber bahasa Inggris
"La Guardia Vieja," translated as "the old guard," was a time period in Peru approximately from 1900 to 1920 in which as a result of the combination of European, Afro-Peruvian, and indigenous musical elements the vals criollo emerged among the public. The music is characterized by the use of triple metre, sometimes compound duple time, and the lyrics consist of verses in strophic form with intercalated choruses. Throughout the 1920s and 1930s, the vals criollo became the main musical expression of the urban working class, with its lyrics reflecting their cultural personality, conflicts, and value systems. Composers such as Felipe Pinglo Alva, Laureano Martinez, Carlos Saco, Filomeno Ormeño Belmonte, and Alicia Maguiña enriched and drove the music at the time.
Perubahan dan perkembangan#
Pada puncak popularitas nasional dan internasionalnya, suara tahun 1950-an dan tahun 1970-an diperkenalkan ke Vals Peruano oleh musisi dan penyanyi seperti Lucha Reyes, Los Morochucos, Los Troveros Criollos, Fiesta Criolla dan kemudian pada Eva Ayllón, Guaro Arturo dan Oscar Avilés.
Pada zaman modern, Vals Peruano, meskipun lebih lembut dan lebih rendah tradisi daripada sebelumnya, masih tetap menjadi simbol populer yang umum dalam kebudayaan Peru dan masih memiliki tingkat popularitas tertentu dalam masyarakat Amerika Latin.
Rujukan bagian ini · revisi 1322440699Baca teks sumber bahasa Inggris
At the height of its national and international popularity, the sounds of the 1950s and into the 1970s were introduced into the Vals Peruano by musicians and singers such as Lucha Reyes, Los Morochucos, Los Troveros Criollos, Fiesta Criolla and later on Eva Ayllón, Arturo Cavero and Oscar Avilés.
In modern times, the Vals Peruano, although softer and less traditional than before, still remains a widely popular symbol of Peruvian culture and still holds a certain degree of popularity in Latin American society.
Uraian sumber 4#
Musika criolla seperti vals criollo biasanya mencakup dua instrumen utama yang secara simbolis mewakili warisan Eropa dan Afrika: gitar dan cajón. Biasanya, gitaris utama memainkan solo dan frasa yang dipetik dengan kuat pada senar atas, sedangkan gitaris kedua memainkan riff (bordones) pada dua senar terendah dan trumatik. Pada awal abad kedua puluh, gitar, bertepuk tangan dan bernyanyi adalah instrumentasi tradisional. Pada pertengahan abad ke-20, cajón digabung, menyediakan basis berirama untuk musik.
Rujukan bagian ini · revisi 1322440699Baca teks sumber bahasa Inggris
Musica criolla such as the vals criollo typically includes two main instruments that symbolically represent European and African heritage: the guitar and the cajón. Typically, the lead guitarist plays solos and strongly plucked phrases on the upper strings, while a second guitarist performs riffs (bordones) on the two lowest strings and strums rhythmically. In the early part of the twentieth century, guitars, hand clapping and singing were the traditional instrumentation. By the mid-twentieth century, the cajón was incorporated, providing a rhythmic base for the music.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2509521 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2551719052. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan