Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Peşrev · peşrev · peşrevs · peshrev · peshrevs · pishrow · pishrows · Peshrav
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Pesaran atau Peshrev (Turkish, "prelude"; diucapkan [peʃˈɾev]) adalah sebuah bentuk instrumen dalam musik Ottoman. Ini adalah nama dari bagian pertama musik yang dimainkan selama penampilan kelompok yang disebut fasıl (pengucapan Turki: [faˈsɯɫ]). Musik ini juga berfungsi sebagai bagian penultimate dari Mevlevi ayini, musik ritual Ordo Mevlevi, dengan nama anak peşrev (perşrev final), sebelum putra Semai. Biasanya, ia menggunakan siklus ritme panjang, yang meregang di atas banyak langkah, bukannya sekadar menggunakan bentuk musik instrumental utama lainnya yang lebih sederhana, yaitu saz semai.
Bersama dengan saz semai, disebut dalam bahasa Arab Sama'i, diperkenalkan ke dalam musik Arab pada abad ke-19 dan menjadi sangat populer di Mesir.
Rujukan bagian ini · revisi 1346150505Baca teks sumber bahasa Inggris
Peşrev or Peshrev (Turkish, "prelude"; pronounced [peʃˈɾev]) is an instrumental form in Ottoman music. It is the name of the first piece of music played during a group performance called a fasıl (Turkish pronunciation: [faˈsɯɫ]). It also serves as the penultimate piece of the Mevlevi ayini, a ritual music of the Mevlevi Order, under the name son peşrev (final peşrev), preceding son semai. It usually uses long rhythm cycles, stretching over many measures as opposed to the simpler usul the other major form of instrumental music uses, saz semai.
Along with the saz semai, called in Arabic the sama'i, it was introduced into Arabic music in the 19th century and became particularly popular in Egypt.
Susunan dalam dokumentasi sumber#
Peşrevs terdiri dari gerakan yang disebut hane (lit. "rumah"), di akhir yang selalu ada partikel tidak berubah memperkenalkan Teslim (sitar). "Memberi") mülazime (terbaik. "apa yang tak terpisahkan atau konstan"), yaitu menahan diri. Peşrevs dinamai menurut makam Turki yang digunakan pada hane pertama dan biasanya berakhir dengan makam ini; dalam teori musik klasik Turki, mereka dikatakan "terikat" ke makam ini. Selalu ada modulasi untuk makam lain dalam hanes yang mengikuti hane pertama, tetapi dengan menahan diri (teslim), potongan selalu mendapatkan kembali mode utama. Pada akhir setiap hane, jeda dibuat pada tingkat kuat makam, membentuk semi-kakon. Ini disebut yarım karar atau nim karar (sinyal) (sitar). "Semi-decision"). Peşrev biasanya memiliki 4 hanes, namun mereka kadang-kadang memiliki 2, 5 atau 6.
Pada prinsipnya, mereka koport yang agak usul besar, namun peşrevs dengan pola irama yang lebih pendek memang ada. Satu aturan yang tidak pernah dilanggar adalah bahwa usul ini mungkin tidak berukuran satu meteran senyawa dari aksak keluarga. Beberapa peşrevs, yang disebut batak atau karabarak, diorganisasi untuk menghasut bentuk pertanyaan-dan-penyeru antara instrumen.
Rujukan bagian ini · revisi 1346150505Baca teks sumber bahasa Inggris
Peşrevs are composed of movements called hane (lit. "house"), at the end of which there is always an unchanging particle introducing the teslim (lit. "handing in") mülazime (lit. "that which is inseparable or constant"), i.e. the refrain. Peşrevs are named after the Turkish makam used in the first hane and usually end with this makam; in Turkish classical music theory, they are said to be "bound" to this makam. There are always modulations to other makams in the hanes that follow the first hane, but with the refrain (teslim), the piece always regains the principal mode. At the end of each hane, a pause is made on the strong degree of its makam, forming a semi-cadence. This is called a yarım karar or nim karar (lit. "semi-decision"). Peşrevs usually have 4 hanes, yet they occasionally have 2, 5 or 6.
In principle, they comport rather large usuls, yet peşrevs with shorter rhythmical patterns do exist. One rule that is never transgressed is that this usul may not be a compound meter of the family aksak. Some peşrevs, called batak or karabatak, are organized as to instigate a form of question-and-answer between instruments.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2886774 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2506004774. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan