Nama dan identitas
Shashmaqam · shashmaqam · shashmaqom
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Shashmaqom (Shash-mó-kom; Uzbek: [ˌʃæʃmaˈqɒm]; Tajik: [ʃɐʃmɐˈqɔm]) adalah sebuah genre musik Asia Tengah (biasanya Tajikistan dan Uzbekistan) yang mungkin telah berkembang di kota Bukhara. Shashmaqam berarti enam Maqam (mode) dalam bahasa Persia, dastga adalah nama untuk mode Persia, dan maqam menjadi nama mode yang lebih umum.
Ini adalah semacam halus musik, dengan lirik yang berasal dari puisi Sufi tentang cinta ilahi. Instrumen shashmaqоm menyediakan sebuah asolute acomaniment untuk suara-suara. Mereka terdiri dari, pada kebanyakan konser, sepasang Lutes berleher panjang (lagang, tar, tanbur atau dutar), dayra, atau drum rangka, yang, dengan jinglenya, sangat mirip tamborin, dan sato, atau stunbur tertunduk.
Rujukan bagian ini · revisi 1336817994Baca teks sumber bahasa Inggris
Shashmaqom ( SHASH-mə-KOM; Uzbek: [ˌʃæʃmaˈqɒm]; Tajik: [ʃɐʃmɐˈqɔm]) is a Central Asian musical genre (typical of Tajikistan and Uzbekistan) which may have developed in the city of Bukhara. Shashmaqam means the six Maqams (modes) in the Persian language, dastgah being the name for Persian modes, and maqams being the name for modes more generally.
It is a refined sort of music, with lyrics derived from Sufi poems about divine love. The instruments of shashmaqоm provide an austere accompaniment to the voices. They consist, at most concerts, of a pair of long-necked lutes (rawap, tar, tanbur or dutar), the dayra, or frame drum, which, with its jingles, is very much like a tambourine, and the sato, or bowed tanbur.
Perubahan dan konteks sejarah#
Pada paruh pertama abad ke-20 di Uzbekistan, Abdul Rauf Fitrad, anggota Jadid, khususnya tertarik pada shashmaqam, musik tradisional Mahkamah. Pada tahun 1927, ia menulis sebuah buku berjudul Ozbek klasik Muzikali va uning Tarikhi (Musik klasik dan sejarahnya Uzbek), yang di dalamnya ia menyajikan shashmaqam sebagai tradisi besar musik rakyat Uzbek. Pada tahun 1930-an, selama rezim Soviet Joseph Stalin, Uzbek shashmaqom dianggap sebagai gema dari golongan penguasa feodal dan sebagai jenis musik yang menghambat kemajuan budaya untuk mengadopsi harmoni gaya Eropa. Akhirnya, pada tahun 1951, sebuah dekret dari presiden Serikat Komposers Uzbekistan, yang diteguhkan kembali oleh panitia Uzbekistan, menekan maqom dan pengembangan praktik musik.
Pada pertengahan 50-an, maqam mulai rehabilitasi ideologis. Di Tajikistan, para pemimpin setempat memutuskan bahwa shashmaqom harus membentuk bagian dari warisan tradisional nasional. Ketegangan antara Tajikistan dan Uzbekistan mengarah ke diferensiasi antara Tajik shashmaqom yang dikembangkan di Dushanbe, dan Uzbek shashmaqam yang dikembangkan di Tashkent. Buku Tajik tidak menyebutkan tentang Uzbek shashmaqam dan sebaliknya.
Rujukan bagian ini · revisi 1336817994Baca teks sumber bahasa Inggris
In the first half of the 20th century in Uzbekistan, Abdul Rauf Fitrad, member of the Jadid, was particularly interested in shashmaqam, the traditional music of the Court. In 1927, he wrote a book called Ozbek klasik Muzikasi va uning Tarikhi (Uzbek classical music and its history), in which he presented shashmaqam as a grand musical tradition of the Uzbek people. In the 1930s, during the Soviet regime of Joseph Stalin, Uzbek shashmaqom was seen as an echo of the feudal ruling class and as a kind of music that impinged cultural progress toward adoption of European-style harmony. Finally, in 1951, a decree from the president of the Uzbekistan Union of Composers, reaffirmed by the committee of Uzbekistan, suppressed the maqom and the development of the musical practice.
During the mid-50s, the maqam began an ideological rehabilitation. In Tajikistan, the local leadership decided that shashmaqom should form a part of the national traditional heritage. Tension between Tajikistan and Uzbekistan led to the differentiation between the Tajik shashmaqom as developed in Dushanbe, and the Uzbek shashmaqam as developed in Tashkent. Tajik books made no mention of Uzbek shashmaqam and vice versa.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3091180 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549330622. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan