Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Songs of realization · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Lagu-lagu yang Riasan, atau Lagu-Lagu Pengalaman (Tebtan: ཉམས་མགུར, Wylie: rems mgur; Devanāgarī: दोहा; Sansekerta Roma: Dohā; Oriya: ପଦ), adalah puisi yang dinyanyikan membentuk karakteristik gerakan tantric dalam agama Buddha Vajrayana maupun dalam agama Hindu. Doha juga merupakan bentuk puitis tertentu. Berbagai bentuk lagu-lagu ini ada, termasuk caryagiti (Sansekerta: caryāgīti), atau 'lagu kinerja' dan vajragiti (Sansekerta: vajragīti, Tibet: r Do-rje mgur), atau 'diamond songs', kadang-kadang diterjemahkan sebagai lagu vajra dan doha (Sansekerta: dohā, दोह, 'Apa yang hasil dari memerah susu sapi'), juga disebut lagu doha, membedakan mereka dari bentuk puisi India yang tidak sung dari doha. Menurut Roger Jackson, caryagiti dan vajragiti " dari kotak umum dohās karena konteks dan fungsi mereka yang berbeda"; doha yang terutama aphorism spiritual diungkapkan dalam bentuk rima dengan rima ketika caryagiti adalah lagu-lagu kinerja stand-alone dan vajragiti adalah lagu-lagu yang hanya dapat dipahami dalam konteks dari pesta gaanakkhra atau tantra.
Meskipun banyak lagu yang baru direalisasikan dari mahsiiddha India, tradisi menyanyikan lagu-lagu mistis terus dipraktekkan oleh kepekatan kulit kulit pada masa-masa itu dan contoh-contoh ayat yang secara spontan disusun oleh lamas Tibet ada hingga sekarang, misalnya Khenpo Tsutrim Gyam Gyam Gyamso Rinpoche. Komposer Tibet yang paling terkenal dari lagu realisasi adalah Milarepa, yogi Tibet abad ke-11 yang mgur gelandangan, atau 'The Hundred Thousand Songs of Milarepa' tetap menjadi sumber pengajaran dan inspirasi untuk Buddha Tibet, terutama mereka dari sekolah kagyu.
Rujukan bagian ini · revisi 1347774707Baca teks sumber bahasa Inggris
Songs of realization, or Songs of Experience (Tibetan: ཉམས་མགུར, Wylie: nyams mgur; Devanāgarī: दोहा; Romanized Sanskrit: Dohā; Oriya: ପଦ), are sung poetry forms characteristic of the tantric movement in both Vajrayana Buddhism and in Hinduism. Doha is also a specific poetic form. Various forms of these songs exist, including caryagiti (Sanskrit: caryāgīti), or 'performance songs' and vajragiti (Sanskrit: vajragīti, Tibetan: rDo-rje mgur ), or 'diamond songs', sometimes translated as vajra songs and doha (Sanskrit: dohā, दोह, 'that which results from milking the cow'), also called doha songs, distinguishing them from the unsung Indian poetry form of the doha. According to Roger Jackson, caryagiti and vajragiti "differ generically from dohās because of their different context and function"; the doha being primarily spiritual aphorisms expressed in the form of rhyming couplets whilst caryagiti are stand-alone performance songs and vajragiti are songs that can only be understood in the context of a ganachakra or tantric feast.
Although many of the songs of realization date from the mahasiddha of India, the tradition of composing mystical songs continued to be practiced by tantric adepts in later times and examples of spontaneously composed verses by Tibetan lamas exist up to the present day, an example being Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche. The most famous Tibetan composer of songs of realization is Milarepa, the 11th century Tibetan yogi whose mgur bum, or 'The Hundred Thousand Songs of Milarepa' remains a source of instruction and inspiration for Tibetan Buddhists, particularly those of the kagyu school.
Uraian sumber 2#
Koleksi terkenal dari karyagiti Buddha, atau lagu mistis, adalah Charyapapada, manuskrip palm-daun dari teks abad ke-8-12 yang telah ditemukan pada awal abad ke-20 di Nepal. Salinan lain dari Charyapada disimpan dalam kanon Buddha Tibet. Miranda Shaw menggambarkan bagaimana caryagiti merupakan elemen dari ritual pengumpulan praktisi dalam pesta tantric: pesta itu mencapai puncaknya dalam pertunjukan tarian dan musik tantric yang tidak boleh diungkapkan kepada orang luar. Para orang yang berpesta mungkin juga berimprovisasi " lagu - lagu realisasi " (caryagiti) untuk mengekspresikan kejelasan mereka yang meningkat dan pesona yang penuh kebahagiaan dalam ayat spontan.
Rujukan bagian ini · revisi 1347774707Baca teks sumber bahasa Inggris
A renowned collection of Buddhist caryagiti, or mystical songs, is the Charyapada, a palm-leaf manuscript of the 8th-12th century text having been found in the early 20th century in Nepal. Another copy of the Charyapada was preserved in the Tibetan Buddhist canon. Miranda Shaw describes how caryagiti were an element of the ritual gathering of practitioners in a tantric feast: The feast culminates in the performance of tantric dances and music that must never be disclosed to outsiders. The revelers may also improvise "songs of realization" (caryagiti) to express their heightened clarity and blissful raptures in spontaneous verse.
Uraian sumber 3#
Ann Waldman menggambarkan bentuk puisi ini: doha, lagu realisasi yang mengakui pertemuan dengan guru master, tradisional guru atau lama, dan menjelajahi kebijaksanaan tertentu atau mengajar disampaikan melalui semacam call-dan-response format duet.
Sebuah contoh lagu Doha yang tersedia dalam terjemahan bahasa Inggris, adalah oleh Rangjung Dorje (1284–1339). Lagu Doha berjudul Distinguishing Kesadaran dari Kebijaksanaan (Wylie: rnam shes ‘byed pa). Terjemahan 2001 memuat komentar oleh Thrangu Rinpoche.
Rujukan bagian ini · revisi 1347774707Baca teks sumber bahasa Inggris
Ann Waldman describes this poetry form: the doha, a song of realization that acknowledges an encounter with a master teacher, traditionally a guru or lama, and explores a particular wisdom or teaching transmitted through a kind of call-and-response duet format.
An example of a Doha song available in English translation, is by Rangjung Dorje (1284–1339). The Doha song is entitled Distinguishing Consciousness from Wisdom (Wylie: rnam shes ye shes ‘byed pa). The 2001 translation includes a commentary by Thrangu Rinpoche.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2956228 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2355316436. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan