Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Suku Meru · Meru · Meru people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Meru atau Amîrú adalah kelompok etnik Bantu yang mendiami wilayah Meru (Meru dan Tharaka-Nithi) Kenya. Daerah ini terletak di negeri-negeri subur di lereng utara dan timur Gunung Kenya di bekas Provinsi Timur.
Orang Ameru terdiri dari sembilan subgroup: Igoji, Imenti, Tigania, Miutini, Igembe, Mwimbi, Muthambi, Chuka dan Tharaka. Tharaka tinggal di bagian semi-kering Meru dan mereka, bersama dengan Mwimbi, Muthambi dan Chuka, membentuk Tharaka-Nithi County. Ameru tidak berhubungan dengan Wameru dari Tanzania Utara.
Rujukan bagian ini · revisi 1376000755Baca teks sumber bahasa Inggris
The Meru or Amîîrú are a Bantu ethnic group that inhabit the Meru region (Meru and Tharaka-Nithi) of Kenya. The region is situated on the fertile lands of the north and eastern slopes of Mount Kenya in the former Eastern Province.
The Ameru people comprise nine subgroups: the Igoji, Imenti, Tigania, Miutini, Igembe, Mwimbi, Muthambi, Chuka and Tharaka. The Tharaka live in the semi-arid part of Greater Meru and they, along with the Mwimbi, Muthambi and Chuka, form the Tharaka-Nithi County. The Ameru are unrelated to the Wameru of Northern Tanzania.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Meru berbicara bahasa Meru, juga dikenal sebagai KiMîîîrú. KiMîîîrú, KiKamba, KiEmbu, KiMbeere dan Kikuyu berbagi karakteristik bahasa yang kritis. Bahasa Meru tidak seragam di tanah Meru, tetapi terdiri dari beberapa dialek yang saling dipahami yang bervariasi secara geografis. Setiap dialek adalah cerminan pola migrasi sebelumnya, tingkat interaksi antarkomunikasi, dan pengaruh Bantu lain yang berdekatan, Nilotic dan Cushitic komunitas. Sebagaimana diperlihatkan oleh seorang pakar bahasa seluruh negeri bahwa bahasa Meru memperlihatkan banyak karakteristik Bantu yang lebih tua dalam tata bahasa dan bentuk bahasa fonetik daripada bahasa Bantu yang berdekatan.
Rujukan bagian ini · revisi 1376000755Baca teks sumber bahasa Inggris
The Meru speak the Meru language, also known as KiMîîrú. KiMîîrú, KiKamba, KiEmbu, KiMbeere and Kikuyu share critical language characteristics. The Meru language is not uniform across the Meru lands, but comprises several mutually intelligible dialects which vary geographically. Each dialect is a reflection of previous migratory patterns, the level of intra-community interactions, and the influences of other adjacent Bantu, Nilotic and Cushitic communities. As a whole language scholars have demonstrated that the Meru language exhibits much older Bantu characteristics in grammar and phonetic forms than neighboring Bantu languages.
Perubahan dan konteks sejarah#
Orang Meru adalah etnis asal Bantu yang leluhurnya sebagaimana yang diingat oleh Igoji, Imenti, Tigania, Mwimbi, Muthambi dan Igembe (hanya termasuk Tharaka dan Chuka) orang Ngaa (proto-Meru) yang tinggal di pesisir sekitar Pulau Manda dewasa ini. Beberapa waktu sebelum tahun 1700, orang Arab pesisir mungkin dari Persia tiba di permukiman pesisir Ngaa dan kemudian mengalahkan Ngaa. Sering dikatakan bahwa orang Arab memperbudak Ngaa namun hal ini mungkin tidak benar. Seperti yang ditulis Fadiman dalam bukunya; Para penyerbu diingat sebagai lebih tinggi dan lebih ringan dikuliti daripada penduduk pulau. Mereka mengenakan sehelai kain merah yang diikatkan di pinggang dan di satu bahu, dan mengikatkan kain lain di sekeliling kepala mereka. Masing-masing membawa pedang pendek dari jenis pedang pedang yang berkilap ke belakang dan hanya ujung luar yang diasah. Mereka juga membawa beberapa senjata.
Informan berbeda dengan sifat penaklukan. Beberapa negara menyatakan bahwa ada satu pertempuran di mana penggunaan senjata terbukti menentukan. Yang lain percaya bahwa penduduk pulau itu tidak menolak. Namun, semua setuju, bahwa kemenangan Nguo Ntuni telah selesai dan bahwa pra-Meru memasuki masa perbudakan informan kontemporer merujuk secara bulat untuk periode ini dalam sejarah mereka sebagai salah satu perbudakan langsung. Kemungkinan besar, pencurian itu merupakan pencurian pertama dari kekayaan apa pun yang tersedia, yang diikuti oleh perkembangan suatu bentuk hubungan upeti. Hipotesis ini tampaknya akan dibuktikan oleh perilaku Nguo Ntuni setelah penaklukan. Tampaknya, beberapa atau semuanya kembali ke daratan, dan baru kembali pada musim tertentu (" mereka sudah punya masanya "). Mereka biasanya tinggal di daratan utama di belakang benteng kayu. Mereka memiliki budak-budak lain yang mereka gunakan untuk menggarap kebun-kebun di daratan utama mereka tetapi berbicara kepada mereka dalam bahasa yang tidak dapat dimengerti orang asing mana pun.
Rujukan bagian ini · revisi 1376000755Baca teks sumber bahasa Inggris
The Meru people are an ethnicity of Bantu origin whose ancestors as recalled by the Igoji, Imenti, Tigania, Mwimbi, Muthambi and Igembe tribes (only excluding the Tharaka and Chuka) the Ngaa people (proto-Meru) inhabited the coast likely around today's Manda Island. Sometime before 1700, coastal Arabs possibly from Persia arrived at the Ngaa's coastal settlement and proceeded to defeat the Ngaa. It is often said that the Arabs enslaved the Ngaa however this is probably not correct. As Fadiman writes in his book; The invaders are remembered as taller and lighter skinned than the islanders. They wore a single red cloth tied around their waists and at one shoulder, and bound another around their heads. Each carried a short sword of the scimitar type, of which the blade curved backward and only the outer edge was honed. They also carried several guns.
Informants differ on the nature of the conquest. Some state that there was a single battle in which the use of the guns proved decisive. Others believe that the islanders did not resist. All agree, however, that the Nguo Ntuni victory was complete and that the pre-Meru entered a period of enslavement [.....] Contemporary informants refer unanimously to this period in their history as one of outright slavery. More likely, it consisted of an initial theft of whatever wealth was available, followed by the development of some form of tribute relationship. This hypothesis would seem to be substantiated by Nguo Ntuni behavior after the conquest. Evidently, some or all of them returned to the mainland, reappearing only at certain seasons ("they had their times"). They normally lived on the mainland behind a log stockade. They had other slaves whom they used to cultivate their mainland gardens but spoke to them in a language that no islander could understand.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1290677 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556432605. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan