Nama dan identitas
Suku Swazi · Swazi · Amaswazi · Isiswazi · Ngwane · Siswazi · Swati · Tekela · Tekeza · Swazi people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Swazi atau Swati (Swazi: Emaswati, satu kelompok etnik Liswati) adalah kelompok etnik Bantu yang berasal dari Afrika Selatan, yang menghuni Eswatini, kerajaan berdaulat di Afrika Selatan, dan provinsi Mpumalanga di Afrika Selatan. EmaSwati adalah bagian dari orang-orang berbahasa Nguni yang asal usulnya dapat ditelusuri melalui arkeologi ke Afrika Timur di mana tradisi yang sama, kepercayaan dan budaya praktik ditemukan.
Orang Swati dan Kerajaan Eswatini sekarang dinamai menurut nama Mswati II, yang menjadi raja pada tahun 1839 setelah kematian ayahnya Raja Sobhuza. Eswatini adalah daerah yang mula-mula dihuni oleh orang-orang San dan Swazi yang sekarang bermigrasi dari Afrika Timur Utara ke Mozambik dan akhirnya menetap di Eswatini pada abad ke - 15. Garis keturunan kerajaan mereka dapat ditelusuri ke kepala suku bernama Dhamini I; ini masih nama klan kerajaan. Sekitar tiga perempat kelompok klan adalah Nguni; sisanya Sotho, Tsonga, yang lain Afrika Timur Utara dan San keturunan. Kelompok ini telah kawin bebas. Identitas Swazi meluas kepada semua orang dengan setia kepada raja kembar Ingwenyama "Si Singa" (Raja) dan Indlovukati "Sehe-Elephant" (ibu ratu). Bahasa dan kebudayaan Swati yang dominan adalah faktor-faktor yang mempersatukan Swatis sebagai suatu bangsa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377931683Baca teks sumber bahasa Inggris
The Swazi or Swati (Swazi: Emaswati, singular Liswati) are a Bantu ethnic group native to Southern Africa, inhabiting Eswatini, a sovereign kingdom in Southern Africa, and South Africa's Mpumalanga province. EmaSwati are part of the Nguni-language speaking peoples whose origins can be traced through archaeology to East Africa where similar traditions, beliefs and cultural practices are found.
The Swati people and the Kingdom of Eswatini today are named after Mswati II, who became king in 1839 after the death of his father King Sobhuza. Eswatini was a region first occupied by the San people and the current Swazis migrated from north East Africa through to Mozambique and eventually settled in Eswatini in the 15th century. Their royal lineage can be traced to a chief named Dlamini I; this is still the royal clan name. About three-quarters of the clan groups are Nguni; the remainder are Sotho, Tsonga, others North East African and San descendants. These groups have intermarried freely. Swazi identity extends to all those with allegiance to the twin monarchs Ingwenyama "the Lion" (the king) and Indlovukati "the She-Elephant" (the queen mother). The dominant Swati language and culture are factors that unify Swatis as a nation.
Perubahan dan konteks sejarah#
AmaSwati adalah asli Afrika Selatan. Istilah bakaNgwane ("Uang-orang Ngwane") masih digunakan sebagai alternatif untuk emaSwati, untuk merujuk ke orang Swati. AmaSwati adalah orang yang sebagian besar turun dari speaker bahasa Nguni. Namun beberapa orang Swati berasal dari klan Sotho yang juga penduduk Eswatini. Di bawah kepemimpinan Dlamini III yang mengambil alih dari Maseso dan permukiman terjadi pada tahun 1750, di sepanjang Sungai Pongola di mana sungai itu memotong - motong Pegunungan Lubombo. Belakangan, mereka pindah ke sebuah daerah di Sungai Pongola, yang berdekatan dengan orang-orang Ndwandwe.
Penerus Dlamini III adalah Ngwane III, yang dianggap sebagai Raja pertama Eswatini modern. Dia memerintah dari sekitar 1745 sampai 1780 di wilayah Shiselweni Eswatini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377931683Baca teks sumber bahasa Inggris
AmaSwati are native to Southern Africa. The term bakaNgwane ("Ngwane's people") is still used as an alternative to emaSwati, to refer to the Swati people. AmaSwati are people who are predominantly descended from Nguni-language speakers. However some of the Swati people originate from Sotho clans who were also inhabitants of Eswatini. Under the leadership of Dlamini III who took over from the Maseko and settlement took place in 1750, along the Pongola River where it cuts through the Lubombo mountains. Later on, they moved into a region on the Pongola River, which was in close proximity to the Ndwandwe people.
Dlamini III's successor was Ngwane III, who is considered the first King of modern Eswatini. He ruled from around 1745 until 1780 at the Shiselweni region of Eswatini.
Uraian sumber 3#
Orang Swazi sebagai sebuah bangsa awalnya dibentuk oleh 17 klan yang dikenal sebagai bemdzabuko ("benar Swazi") yang menemani raja-raja Dlamini pada masa awal. Ke - 17 klan pendirinya adalah Dlamini, Nhlabati, Hlophe, Kunone, Mabuza, Madvonsela, Mamba, Matsebula, Mtluli, Mtsa, Ngnyawe, Shongwe, Sukati, Sukati, Tfwala, Mbokla, Mbokine dan Zwane. Klan Swazi lainnya adalah Emakhandzambili clans ("yang ditemukan di depan", misalnya. Gamedze, Fakudze, Ngcamphalala dan Magagulala), artinya mereka berada di tanah sebelum imigrasi dan penaklukan Dlamini. Emafikemuva (orang-orang yang meninggalkan) mereka yang telah sampai di akhir masa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377931683Baca teks sumber bahasa Inggris
The Swazi people as a nation were originally formed by 17 clans known as bemdzabuko ("true Swazi") who accompanied the Dlamini kings in the early days. The 17 founding clans were Dlamini, Nhlabathi, Hlophe, Kunene, Mabuza, Madvonsela, Mamba, Matsebula, Mdluli, Motsa, Ngwenya, Shongwe, Sukati, Tsabedze, Tfwala, Mbokane and Zwane. Other Swazi clans are the Emakhandzambili clans ("those found ahead", e.g. the Gamedze, Fakudze, Ngcamphalala and Magagula), meaning that they were on the land prior to Dlamini immigration and conquest. The Emafikemuva ("those who came behind") who joined the kingdom later.
Kehidupan dan praktik budaya#
Pernikahan tradisional Swazi disebut umtsimba; biasanya pada akhir pekan pada musim kemarau (Juni sampai Agustus). Pengantin wanita dan kerabatnya pergi ke rumah pengantin pria pada Jumat malam. Pada hari Sabtu pagi, pesta pengantin duduk di tepi sungai yang berdekatan dan makan daging kambing atau sapi yang dipersembahkan oleh keluarga pengantin pria; pada sore hari, mereka menari di rumah pengantin pria. Pada hari Minggu pagi, pengantin perempuan, bersama kerabatnya yang perempuan, menusuk tanah dengan tombak di tempat lembu jantan pengantin pria; belakangan ia dioleskan dengan okre merah. Meoleskan adalah titik tertinggi pernikahan: tidak ada wanita dapat dioleskan dua kali. Pengantin perempuan memberikan hadiah kepada suaminya dan kerabatnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1377931683Baca teks sumber bahasa Inggris
Swazi traditional marriage is called umtsimba; it is usually on a weekend in the dry season (June to August). The bride and her relatives go to the groom's homestead on Friday evening. On Saturday morning, the bridal party sit by a nearby river and eat goat or cow meat offered by the groom's family; in the afternoon, they dance in the groom's homestead. On Sunday morning, the bride, with her female relatives, stabs the ground with a spear at the groom's cattle kraal; later she is smeared with red ochre. The smearing is the high point of marriage: no woman can be smeared twice. The bride presents gifts to her husband and his relatives.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q939691 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556167713. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan