Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Xhosa music · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik Xhosa telah lama menjadi bagian utama musik di Afrika Selatan, khususnya di bidang jazz. Sejak dahulu kala, bernyanyi merupakan tradisi dan bagian dari kebudayaan di antara Xhosas. Musik tradisional Xhosa diidentifikasi dengan menggunakan partisipasi masyarakat, struktur panggilan dan respons, dan teknik menyanyi yang berulang. Unsur-unsur musik ini telah memainkan peranan yang signifikan dalam membentuk jazz modern Afrika Selatan.
Xhosa music is contytically expressive and communicatif whichly expressive which inctly expressive which incript of words and sounds. Itu juga mencakup gerakan fisik yang digunakan sewaktu bertepuk tangan, menari atau memainkan alat musik. Berbagai kepala suku Xhosa memiliki konsep musik yang serupa.
Rujukan bagian ini · revisi 1365063369Baca teks sumber bahasa Inggris
Xhosa music has long been a major part of the music of South Africa, especially in the field of jazz. Since olden times, singing has been a tradition and part of culture among the Xhosas. Traditional Xhosa music is identified using community participation, call and response structures, and overtone singing techniques. These musical elements have played a significant role in shaping modern South African jazz.
Xhosa music is characteristically expressive and communicative which includes rhythmical expression of words and sounds. It also includes physical movement employed when clapping, dancing or playing a musical instrument. Different Xhosa chiefdoms share similar musical concepts.
Uraian sumber 2#
Musik memainkan peranan penting dalam kehidupan sosial dan upacara Xhosa. Belajar musik tradisional dimulai dengan insentif dan keinginan untuk sepenuhnya berbagi dalam kehidupan desa sebagai hampir setiap kesempatan hidup Termasuk memainkan lagu untuk anak-anak, gadis-anak 'dan anak laki-laki' umtshotsho lagu saat mereka tumbuh, pesta dansa intlombe, lagu dan tarian praktik inisiasi, lagu leluhur dan bir. Untuk ikut serta dalam upacara dan ritus, kita perlu belajar nyanyian. Belajar musik terjadi melalui pengamatan, perhatian, memori musik, latihan dan belajar irama dari orang lain.
Upacara inisiasi, khususnya upacara inisiasi pria (ulwaluuko), disertai lagu-lagu Xhosa. Lagu seperti Somagwaza dimainkan selama upacara ini, dinyanyikan oleh pria ketika anak laki-laki pergi ke sekolah inisiasi. Umtshotsho biasanya dimainkan selama pernikahan dan dinyanyikan oleh wanita, karena cocok untuk suara mereka. Anak muda juga berpartisipasi dalam pertemuan seperti umtshotsho dan acara tari intlombe, memperkuat ikatan sosial dalam masyarakat. Peristiwa ini akan memadukan nyanyian, gerakan, dan partisipasi kelompok.
Rujukan bagian ini · revisi 1365063369Baca teks sumber bahasa Inggris
Music plays a significant role in Xhosa social and ceremonial life. Learning traditional music begins with incentive and desire to fully share in the life of the village as almost every occasion of life including play songs for children, the girls' and boys' umtshotsho song as they grow, the intlombe dance parties, songs and dances of initiation practices, ancestor songs and beer songs. In order to share in the rites and ceremonies, it is necessary to learn the songs. The learning of music happens through observation, attention, developing music memory, practicing and learning rhythms from others.
Initiation ceremonies, specifically male initiation (ulwaluko), are accompanied by Xhosa songs. Songs like Somagwaza are played during these ceremonies, sung by men when boys go to initiation school. Umtshotsho is typically played during weddings and sung by women, as it is well suited for their voices. Youth also participate in gatherings like umtshotsho and intlombe dance events, strengthening social bonds within the community. These events will integrate singing, movement, and group participation.
Uraian sumber 3#
Xhosa overtone bernyanyi didasarkan pada Xhosa instrumen busur seperti 'umurube' dan 'uhadi' yang merupakan dua suara fundamental dalam musik Xhosa. Xhosa, musisi tradisional, meniru suara busur musik mereka, menggunakan suara mereka melalui manuver lidah mereka dan membentuk rongga mulut. Mereka menghasilkan nada dengan meningkatkan lidah sehingga menciptakan ruang resonansi. Suara khas dari nyanyian nada lengkung dibuat dengan mengencangkan otot tenggorokan untuk membuat suara yang rendah dan tajam. Teknik ini memberikan khususnya perempuan, suara yang lebih dalam. Nyanyian nada hanya dipraktekkan oleh wanita dan umumnya penyanyi nada suara yang memimpin lagu itu. Para Diviner sering kali menggunakan nyanyian yang berat seraya mereka percaya bahwa nyanyian itu memungkinkan mereka berbicara kepada para leluhur.
Uhadi dan umrhubhe adalah dua alat busur Xhosa asli. Dengan uhadi, mencubit string dan memindahkan kalabas menciptakan nada dan nada yang berbeda, juga memungkinkan untuk beberapa catatan untuk dimainkan sekaligus. Emrhubhe adalah busur mulut bertali terbuat dari tongkat kayu yang digantung dengan kawat logam atau nilon. Pemain menggunakan mulut sebagai resonator. Selama pertunjukan, pemain umrhubhe mungkin melipatgandakan melodi penyanyi utama dengan menggunakan bow overtones/harmonik sambil juga bersiul dengan para penyanyi respons.
Rujukan bagian ini · revisi 1365063369Baca teks sumber bahasa Inggris
Xhosa overtone singing is based on Xhosa bow instruments such as the 'umrhube' and 'uhadi' which are the two fundamental sounds in Xhosa music. Xhosa traditional musicians imitate the sounds of their musical bows using their voices through the maneuvering of their tongues and shaping of the mouth cavity. They produce overtones by raising the tongue therefore creating a resonance chamber. The characteristic sound of overtone singing is created by tightening the throat muscles to create a low, gutted, rasping sound. This techniques gives particularly women, a deeper voice. Overtone singing is only practiced by women and it is generally the overtone singer who leads the song. Diviners often use overtone singing as they believe that it enables them to speak to the ancestors.
The uhadi and umrhubhe are two indigenous Xhosa bow instruments. With the uhadi, pinching the string and moving the calabash creates different pitches and tones, also allowing for multiple notes to be played at once. The umrhubhe is a stringed mouth bow made from a wooden stick strung with metal or nylon wire. The performer uses the mouth as a resonator. During performances, the umrhubhe player may double the melody of the lead singer by using the bow overtones/harmonics while also whistling with the response singers.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q8044009 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2374057879. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan